目前，奥运刚结束，日本即将进入盂兰盆节假期，今天，就来和大家一起了解下日本重要的节日之一——盂兰盆节吧！
盂兰盆节（日语：お盆／おぼん Obon），据说是在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，现以成为现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，形成一次大规模的人口移动。
说到农历七月十五，大家都会想到我国的“中元节”，其实你们想对了，在一千多年前，中元节在佛家用语中的别称就是“盂兰盆节”，并且在那时传到了日本。
在日本，根据地点不同，盂兰盆节的时间也不同。全国大部分地区会在8月13日到8月16日举行，东北等地有些地方会在7月13日到7月16日举行。但相同的是，无论是在7月还是8月，都在13日傍晚迎灵，16日傍晚送灵。从这方面来讲，日本的盂兰盆节可以说是中国3月清明节与7月鬼节的结合体，既有上山扫墓，又有将祖先迎回家里祭拜。
跳盂兰盆舞是盂兰盆节的主要祭祀活动，另外还有燃放烟花、“大”字篝火、流放灯笼等活动。
我们可以看到，如果按照今年的安排，盂兰盆节是在8月13日这天在墓前和家点燃灯火，称之为“迎え火（迎接火日）”，15日为“中日”，也就是阖家团圆，扫墓，祭奠祖先的“正日子”，16日，同样点燃灯火，称之为“送り火（送别火日）”，为祖先照亮脚下的路。
首先，在13日的“迎接火日”，当然就是“迎接祖先”，一般会选择在家里的佛坛或是搭建一个灵棚，并在进入家的道路上烧一点亚麻茎作为引路指标，帮助祖先找到回家的路。
如果墓地离家很就在家门口放一个灯，好让祖先们能够认清家门，当然也有下面这种集体迎接祖先的行为。
迎接到祖先之后，教育下一代和亲朋好友之间的相聚成为了“主旋律”，有很多家庭趁着休息，带着孩子们领着小桶，拿着去灰，以及抹布外出给祖先扫墓，与孩子解释“生与逝”的联系，以及和先祖的羁绊，没有看见烧纸钱等各种中国固有的扫墓形态，而是全家动手擦拭去墓碑上的灰尘，拔去小草，这样在墓碑前默默静默，使生者与死者的灵魂得到一个交流。
然后会借着这个机会来一次全家的“夏日小旅行”，晚上则会和亲朋好友们相聚，小酌一杯，畅谈家事。
当然迎来祖先，就要送走祖先，相逢的时间总是短暂的，16日晚间，不分男女老幼，人们纷纷穿上和服，手拿团扇，随着歌谣围在一起跳盂兰盆舞，日语称之为“盆踊り”，这种舞蹈的特色是“众人围集”和“专注手部”。
当然，跳完舞，狂欢过后，要送走祖先则要在16日，同样点燃灯火“送り火”在晚上送走祖先。
而在祭祀用品方面，在8月13日的早上，要早早地准备好祭祀先祖用的祭坛，上面会摆放着蔬菜水果还有盆花等供品。
除了这些贡品之外，还会在供桌上摆放 “精进料理”，即素斋。节日期间，家人们也要一日三餐吃素斋。其中暗含了“不杀生，澄净身心”之意，不过现在都可以在餐馆预约到“精进料理”。
祭祀用的供品必须要准备成可以直接食用的状态，梨或苹果要削皮，葡萄等则要洗好放在小碗里，圆形水果不切块，点心需要拆开包装，放在盘子里。除此之外，供品中必不可少的还有供奉亡灵用的盆花，花不要选择刺鼻气味的花朵。而重头戏就是“黄瓜和茄子”，他们在盂兰盆节期间变身为祖先们的坐骑，日本人会在黄瓜、茄子上装上四只木头脚，还有人会装上玉米丝尾巴，祖先们乘着它们往返于两界之间。
而为何要用两种，而不用一种呢？日本人把黄瓜比作马，把茄子比作牛。亲人们急切盼望祖先的归来，祖先们也是归心似箭，日本人贴心地为他们准备了速度飞快的马，助他们早日归来和亲人团聚。到分别时，双双依依不舍，于是日本人就准备了速度慢的牛，希望祖先走的慢些。其实选择牛的重要原因是因为牛驮的东西多，后人们希望祖先能够多带一些供品到另一个世界享用。
而现代社会节奏比较快，大家都很忙，加上疫情影响，不能在盂兰盆节回家祭祖的人占了不少，于是日本人想到了“互联网直播祭祖”，日本的寺庙代替亲人扫墓的“直播”逐渐成为了潮流！
